Vitalik チェンマイ対話：人工知能の大爆発、Crypto は何のために戦うべきか？

編纂| ウーのブロックチェーン

2月3日、イーサリアムの共同創設者であるヴィタリック・ブテリンが2026年イーサリアムチェンマイ未来サミットでP2Pファウンデーションの創設者ミシェル・バウエンスと対話し、Web3、暗号通貨、社会的協力に関する新たな考えを共有しました。ヴィタリックはイーサリアムの初志を振り返り、暗号通貨分野の現状に対する懸念を表明し、技術の発展はより広範な社会的および政治的課題に奉仕しなければならないと強調しました。

彼は、暗号分野が技術的な突破口を超えて、ますます深刻化する世界的な不信問題をどのように解決できるかを探求しました。ミシェルは「再生加速主義」の理念を提唱し、技術は人間社会の持続可能な発展を支援するために使用されるべきであり、特に暗号技術と生産的経済をどのように結びつけるかに焦点を当てるべきだと主張しました。彼らは去中心化社会モデルについて議論し、技術を通じてグローバルな協力と資源の共有を実現する方法を探求し、Web3がより深い生産と社会変革にどのように入るかという課題を提起しました。

ゲストの発言はウーの見解を代表するものではなく、投資のアドバイスを構成するものではありません。現地の法律や規制を厳守してください。

音声の転写はGPTによって行われており、誤りがある可能性があります。完全なポッドキャストは小宇宙、YTなどでお聞きください。

出発点に戻る：ヴィタリックのイーサリアムの初志と暗号の未来に関する再考

ミシェル：数日前、あなたはツイートを投稿し、イーサリアムの初志がいくつかの挑戦に直面していると感じ、初期の価値観に戻る必要があると考えていると述べました。この考えの背景を説明していただけますか？

ヴィタリック：私は常にイーサリアムの初期を振り返ることが有益だと感じています。特に当時人々が関心を持っていたことや、彼らが開発していたプロジェクト、さまざまなデモ版などを思い出すことが重要です。

特に2019年以前、さらには2017年以前には、非常に興味深いことがたくさん起こりました。その時、多くの人々が異なる金融ツールを試み始めました。例えば、MakerDAOは後に現代のDeFiの先駆者となり、Augur（去中心化予測市場プラットフォーム）などのプロジェクトも当時始まりました。また、DAO（去中心化自律組織）に関する多くの作業があり、時間が経つにつれて、いわゆる「去中心化自律組織」は実際には完全に自律的ではないという誤解が明らかになりました。

しかし当時の理念は、私たちがチェーン上の論理を利用して、新しいガバナンスの方法を創造し、資源の配分を異なる方法で組織し管理しようとするものでした。その背後には、Uberのようなアプリや保険などの他の業界において、より去中心化された解決策を創造しようとする多くの人々がいました。人々の熱意は、これらのデジタルツール、暗号学、ブロックチェーン技術を通じて、私たちの社会や世界、資源との相互作用をより効率的で革新的な方法で組織できるかどうかにありました。

しかし、私はこの熱意がいくつかの要因によって圧倒されていると考えています。まずはDeFiの台頭、次に2022年の市場全体の過度な興奮です。多くのDeFiプロジェクトは依然として存在し、一定の成果を上げていますが、私たちはLunaやTerraなどのプロジェクトの崩壊も目にしました。かつて数百万ドルの価値があったデジタルサルも、今では10%や50%の価値にまで下落しています。多くのチェーン上のゲームはかつては面白そうでしたが、価格が下がり、ユーザーが流出するにつれて、これらのゲームは投機のために存在していることが明らかになりました。

2025年は私にとって非常に困難な年でした。なぜなら、トランプがMemeコインを発表するなどの象徴的な出来事を目にしたからです。トランプがMemeコインを発表した時、これ以上のMemeコインはないと言えます。これは、この分野の旅が終わりに近づいていることを意味します。その後、トランプのMemeコインは95%暴落しました。この時、私たちはこれがすべてのMemeコインの終焉かもしれないと考えざるを得ませんでした。暗号業界の心理状態は、このすべてに反応し、深く反省しているようです：今日の世界において、暗号はどのような役割を果たしているのでしょうか？

10年前、この質問は比較的簡単に答えられました。なぜなら、その時は他に競争者がそれほど多くなかったからです。しかし今や、AIやスターシップ計画などのプロジェクトが徐々に進展しており、私たちはすぐに月や火星に到達できるかもしれません。バイオテクノロジー分野も急速に発展しています。印象的な技術分野を追求するのであれば、暗号業界の競争圧は想像に難くありません。

したがって、今、暗号通貨がしなければならないことは、単なる「技術の見せびらかし」として存在するのではなく、より具体的で意味のあるものを代表する必要があります。私は、未来の暗号通貨は、ますます不信感が高まる世界の中で、私たちがどのように相互に関わるべきか、特に国間、国内、そして大企業間の不信感が高まる中で、社会的または政治的な問題を代表するべきだと考えています。

私たちは考えなければなりません：技術の未来のバージョンが存在するのか、それは技術を放棄することでもなく、シリコンバレー、ロンドン、杭州などのグローバルな技術センターの権力を放棄することでもありません。むしろ、私たちの分野は自らの立場をさらに明確にし、それを実践に移す必要があります。

加速主義から再生実践へ：イーサリアム思想の起源と暗号技術の次のステップ

ミシェル：あなたの「起源の物語」に関するいくつかの記憶に戻りたいと思います。あなたがイーサリアムを創設する前、または創設したばかりの頃、スペインに行き、しばらく生活し、カタルーニャの包括的協同組合の実践に参加したことを覚えています。それはかなり過激な左翼自由主義、無政府主義的な社会実験であり、結果から見ると、実際にはあまり進展しませんでした。

一方で、あなたはビットコインが代表する自由意志主義、無政府資本主義の伝統に深く接触し、継承してきました。私の見解では、あなたは常にこの二つの極端の間に立っており、「去中心化加速主義」はまさにその折衷的な道のように思えます。社会民主主義的な妥協をデジタル世界に持ち込み、この二つの極端の間で中間の位置を見つけようとしているのです。

最近、ベンジャミン・ライフが「再生加速主義」という概念を提唱しました。私の理解によれば、初期の加速主義は本質的に非常に虚無的な哲学的立場です。資本主義自体が矛盾に満ちていると考え、これらの矛盾をさらに加速させ、システムが早く崩壊することで新しい可能性のためのスペースを作り出そうとするのです。この考え方自体は非常に虚無主義的です。

去中心化加速主義は、ある意味で、あなたが先ほど言及した「中間の道」であり、技術の発展を否定することなく、盲目的に制御の効かない加速を賛美することもなく、技術の進化の中で何らかのバランスを見つけようとしています。

この点において、私はベンジャミンの判断にかなり同意します。現在の世界は確かに急速に崩壊しており、少なくとも既存の世界秩序は崩壊しています。私たちは非常に危険で、しかし非常に重要な移行期にいます。このような背景の中で、もしかしたら私たちは代替的な解決策を加速的に推進する必要があるかもしれません。そして「再生加速主義」はこの現実に応えようとしています。

この点に基づいて、私はイーサリアムに対して批判を提起したいと思います。これまでのところ、イーサリアムおよび暗号業界全体の多くの作業は、依然として「価値の表現」のレベルにとどまっています。あなたたちが解決している核心的な問題は、国家の管理を受けずにデジタル通貨が流通する方法であり、本質的には通貨と価値の表現と移転を扱っているのです。

しかし、私たちはおそらくもう一歩進むべきです。現実の世界では、すでに多くの人々が本当に再生的で生産的な実践に従事しています。たとえば、より健康的な食品生産、再生可能エネルギーシステム、地域の生産ネットワークなどです。しかし、現在のところ、暗号技術がこれらの実践に対して提供できる助けは非常に限られています。

だからこそ、私は本当に尋ねたいのです：あなたはこれらの問題をどう考えていますか？特に、暗号技術は社会の生産のレベルにどのように、またはどの程度深く埋め込まれることができるのでしょうか？私が言っているのは、伝統的な意味での金融投資ではなく、地域のコミュニティが生活をより良くするために努力している実際の方法です。

ヴィタリック：私は確かに、私たちはこれらの方向でより多くのことをするべきだと思います。逆に、あなたに質問したいのですが、暗号分野やその周辺で、あなたが言うような理念に最も近いプロジェクトの例を挙げてもらえますか？

ミシェル：私は現在特に興味を持っているいくつかのケースを共有できます。その一つは「Gaia OS」というプロジェクトで、これは「公共資源技術スタック」を構築し、グローバルに共同所有、共同管理の資源システムを実現することを目指しています。これは狭義の暗号プロジェクトではなく、資産と投資方法のデジタル再構築のようなものです。

これを「分形式所有権」のシステムとして理解できます。グローバルなクラウドファンディングやクラウドローンを通じて資源を調達し、これらの資源は地域に落とし込まれ、地元のコミュニティが自分たちの条件に従って管理し、正式な法的構造によって確認されます。このチームは約60カ国の法律体系を研究し、信託や財団、類似の制度を設立する方法を明らかにするために非常に「地道」な作業を行いました。私にとって、これは非常に堅実で重要な例です。

もう一つの例は、インディ・ジョハールが提唱した「文明の選択」（Civilization Options）というプロジェクトです。このプロジェクトの背後にある核心的な判断は、文明は失敗によって終わるのではなく、選択肢を失うことによって終わることが多いということです。しかし、現実の問題は、気候、エネルギー、熱力学の多重危機に近づくにつれて、これらの代替的な解決策の長期的な存在を支える簡単で効果的な金融メカニズムが存在しないことです。

具体的な例を挙げると、スペインとポルトガルは深刻な水資源の枯渇を経験しています。一部の人々は中世の水利実践に戻り、山の中に水を留めるために溝を作ることを試みたり、さまざまなミニ水ダムシステムを試したりしています。これらの解決策は生態的には合理的ですが、問題は、持続的な投資支援をほとんど受けられないことです。

明確で投資可能な実体がなければ、これらの分散型の解決策は資金を得ることが非常に難しいのです。このプロジェクトは「分散型投資をどのように行うか」という問題に取り組んでいます。インディはこれらのシステム的リスクに非常に敏感であり、彼らが直面している課題を非常によく理解しています。

私が非常に好きなもう一つのケースは、ウィル・ラディックが推進する「サラフネットワーク」です。おそらくあなたはこのプロジェクトについてすでに知っているでしょう。これは、約1000の地域貯蓄コミュニティに基づいて展開されており、これらのコミュニティは世界中で非常に一般的で、「輪番貯蓄と貸付協会」と呼ばれています。私自身の妻も、タイでこのような組織の3つに参加しています。

これらのコミュニティの基本的なやり方は、人々が定期的にお金を貯め、集団で形成された資金プールを通じて、メンバーが本来負担できない支出（例えばオートバイや冷蔵庫の購入など）を支援することです。サラフのやり方は、これらのコミュニティが約20%から25%の貯蓄をより大きな公共プールに投入し、その基盤の上に代替通貨を創造し、約8倍の準備金モデルを採用してこのシステムをブロックチェーンにマッピングすることです。

こうすることで、元々100万ドル規模のコミュニティ貯蓄が、システム内で約800万ドルの経済活動を支えることができ、すべてが可視化され、監査可能です。さらに、彼らは「コミットメントプール」システムを構築し、彼らが「宇宙本地信用」（cosmolocal credits）と呼ぶメカニズムをすぐに導入する予定です。このシステムは、コミュニティメンバーがサービスや商品を提供することを事前に約束し、これらの約束を評価することを可能にし、実際の生産が行われる前に信用と流動性を創造します。このモデルは、「多国間信用」の構造として理解することもできます。

私にとって、これらのプロジェクトの共通点は、確かに技術を使用しているが、その技術は実際のコミュニティ、実際の生産、実際の生活に直接奉仕しているということです。したがって、私は暗号エコシステム全体がこれらの方向にもっと注意を向けることを望んでいます。投機を加速させたり、資金の流動性を高めたり、単にプライバシーを追求したりするために使うのではなく、もちろんこれらも重要ですが、世界の生産論理を本当に変えるためには、イーサリアムにはまだ大きな余地があると思います。

資金が現実の実践に出会うとき：Web3と生産的経済の間の断層

ヴィタリック：私が観察している現象の一つは、人々が異なるメカニズムを試みるとき、彼らが慣れていないものに参加するよう説得するのが非常に難しいということです。イーサリアムの中で、私たちは多くの人々がさまざまな実験を試みているのを見ています。例えば、ある人々はハンバーガー税NFTを試みたり、いくつかの追加条件のある資産を創造したりしています。しかし、あなたが繰り返し発見する問題は、人々がすでに慣れている枠組みから抜け出すのが難しいということです。例えば、皆は常にERC20を選ぶことを好みます。なぜなら、それが非常に馴染み深いからです。

ERC20の枠組み内でさえ、人々がドル以外の資産に興味を持つようにするのは難しいです。例えば、Ryeのような資産は、ほぼドルと同等であり、年間で数パーセント変動する可能性がありますが、こうした資産でも人々の関心を引くのは難しいです。

私は、タイやグローバルサウスのような場所では、いくつかのチェーン上のROSCA（輪番貯蓄と貸付協会）や類似のアイデアがより成功する可能性があると推測しています。なぜなら、これらの場所の人々はすでにこの構造に慣れているからです。ですので、私たちは実際に異なる地域のために異なる構造を策定する必要があるのではないでしょうか？私たちは、暗号業界の人々が、世界中の異なるグループがすでに運営しているモデルをより理解し、これらのモデルに基づいて相応の選択肢を提供する必要があるのではないでしょうか？単に「私たちは全く新しいものを発明しました」と言うのではなく。

ミシェル：ここで補足させていただきたいのですが、あなたが言及したことは確かに良いポイントです。私の批判の一つは、資金の配分方法に関するもので、これはイーサリアムに対する批判だけでなく、NGOの資金提供などに対する一般的な批判でもあります。つまり、資金を提供するとき、これらの資金を競うための条件が設定されます。ほぼ自動的に、これが創造的な人々を引き寄せることになります。

しかし、私は特にWeb3の分野では、この現象がより顕著であると考えています。私はそのような会議に参加したことがありますが、基本的には技術者たちが世界を変える方法を考え、資金提供を受けるという形です。資金プールの中のコメントのように。しかし、あなたが言ったことは重要です。人々がすでに行っていることに焦点を当てるべきであり、このアプローチは地域によって異なるということです。

したがって、私はこの現象の解釈を少し変えたいと思います。実際には、数百万の人々が代替的な実践に従事しています。しかし、資金の問題により、これらの実践はしばしば周縁化されています。だからこそ、私の夢は、暗号通貨の中で流動している5兆ドルの資金の一部をこのような再生的なフィードバックループを作成するために使うことができれば、世界の多くのことが大きく変わるだろうということです。しかし、私はそのタイミングがどうなるかはあまり確信がありません。

イーサリアムの次の段階：Web3のビジョンへの回帰、拡張の実現とアプリケーション層の再考

ミシェル：あなたも同意するかもしれませんが、私たちは移行期にあり、多くのことが加速しています。これは、あなたが数日前に言及した「イーサリアムの再調整」という考えとも関係があるかもしれません。あなたはイーサリアムが今後5年間でどのような役割を果たすと考えていますか？私は次の数年間が非常に重要になると感じています。

ヴィタリック：私はイーサリアムが10年前のギャビン・ウッドが描いたWeb3のビジョンにより近づくことを望んでいます。それは、高価値で高保障の去中心化アプリケーションを構築することが核心です。イーサリアムが解決すべき重要な問題は、「共有計算、共有記憶」のインフラを提供し、アプリケーションがいくつかの共有事実を記録し、検証できるようにすることです。例えば、トークンの残高や、コミュニティに関連する他の状態や情報などです。

この能力はもちろん通貨を表すために使用できますが、さまざまな他のタイプの資産を表すためにも同様に適用され、最終的には特定のコミュニティによって認識され、その価値が与えられる必要がある事物にも適用されます。イーサリアムの目標は、この機能を十分な規模と便利さで提供し、人々が実際のシーンで合理的でコスト効果の高い方法で利用できるようにすることです。

私は私たちがこの方向に近づいていると考えています。スケーラビリティが進むにつれて、多くの操作の取引手数料は1セント未満になり、今後1〜3年でさらに低下することを予想しています。最終的には、人々がイーサリアムのブロックチェーンを「去中心化インターネットの基盤インフラ」として見ることを望んでいます。DNS、通信ネットワーク、電子メールなどの基盤システムのように、上層アプリケーションに共通の能力を提供し、異なるシステム間で相互接続し、協力できるようにするのです。私は将来的にイーサリアムがそのようなプラットフォームに徐々に成長することを望んでいます。

しかし、それに加えて、同様に重要で、より難しい問題があります。それは、私たちは一体何を上に構築すべきか、またどのように構築すべきかということです。なぜなら、従来のアプリケーション開発方法は、通常サーバーを立てて、データベースを設定することです。多くの場合、実際にはそれほど複雑ではなく、単なるGoogleスプレッドシートです。もちろん便利ですが、高度に信頼に依存し、責任が限られており、システム間の相互運用性も非常に難しいです。

ブロックチェーンのパラダイムは全く異なります。私たちはDeFiの中で新しい思考様式が自然に成長するのを見てきました。それは「可組み性」です。異なるDeFiプロジェクトは互いに呼び出し、組み合わせることができます。フラッシュローンがあり、「1回の取引で5つのチェーン上のAMMを通過する」複雑なパスがあります。このような思考様式は、上から下に設計されたものではなく、エコシステムが実践の中で成長したものです。私はこのような思考が「お金以外」のより多くの分野にも拡張されるべきだと考えています。

私たちは過去にもいくつかの回り道をしてきました。例えば、現在多くのDAOの設計は、実際には効率を最適化しておらず、必ずしも去中心化を最適化しているわけではありません。彼らは特定の規制環境の下で、法律リスクをできるだけ低く抑えるために行われた構造的最適化のように見えます。法律的な安全性はもちろん重要ですが、これは私たちが最初に追求したい組織形態と同じではありません。

もう一つの例を挙げると、私はしばしば「ロイヤリティポイント」をブロックチェーンに載せるべきだという話を聞きます。私はなぜそうするのか尋ねると、彼らはポイントをより「代替可能」にしたいと言います。しかし、ロイヤリティと代替可能性は論理的に相反します。ロイヤリティを追求することは、しばしば人々が特定のコミュニティに留まることを奨励することを意味します。一方で、代替可能性や流通性を追求することは、境界を打破し、すべてをより容易に交換可能にすることを意味します。二者の目標は異なり、混在させると設計面での混乱を引き起こします。

したがって、私たちは詳細をより深く考える必要があります。私たちが本当に望んでいるものは何か。例えば、私は「金融」を定義するために次のような定義を使います：金融は形式化されたポイントシステムの一種であり、その共通の特徴の一つは「共謀」を阻止しようとしないことです。私はなぜこのように定義するのかを説明する記事を書いたことがあり、ドルとTwitter上の投票を比較しました。いいねやリツイートは本質的にポイントシステムであり、あなたがいいねをすると相手がそれを見ることができ、いいねが多いと嬉しくなります。

しかし、もし私たちがTwitter上で「相互いいね連盟」を作った場合、あなたが私をいいねし、私があなたをいいねすることは、投票ロジックの中では乱用にあたります。一方で、貨幣システムの中では、私があなたに1ドルを渡し、あなたが私に1ユーロを渡すことは、単なる外国為替取引であり、乱用とは見なされません。つまり、私たちが「金融」から外に出ようとする場合、どの相互運用性が出現してほしくないのか、どの行動があなたのシステムの中で破壊的であり、正常な取引と見なされるべきかを明確にする必要があります。

要するに、私はアプリケーション層にもっと深い思考が現れることを望んでいます。単に物事をチェーンに載せるのではなく、私たちが一体どのようなシステムを構築したいのか、それが何を目指すべきなのかをまず明確にし、その後にそれを実現するための正しいメカニズムを選択する必要があります。

技術から文明へ：P2Pは人類の自己組織化の新しいパラダイム

ヴィタリック：私はほぼ20年間、あなたの名前とP2Pファウンデーションが結びついているのを見てきました。私はP2Pが非常に興味深い概念だと思います。なぜなら、多くの人々がP2Pについて語るとき、単に政府の階層的な意味での中央集権に反対しているだけでなく、企業内部の階級構造を批判しているからです。

私は復旦大学での講演を思い出します。講演者はインターネットプロトコルの進化を非常に特別な方法で説明していました。SMTPからHTTP、そしてUberへと。私はこの言い方が非常に興味深いと感じました。なぜなら、それはプロトコルとは何か、P2Pとは何かを全く異なる方法で再定義しているからです。ですので、あなたはP2Pをどのように理解していますか？技術的な側面だけでなく、経済的および社会的な側面でも。なぜこの概念が過去数十年でこのように発展してきたと思いますか？

ミシェル：私は常に、最初から --- --- 例えば、なぜサトシが私たちのウェブサイトであのホワイトペーパーを発表したのか --- --- 彼はおそらくこの中に何らかの内在的な関連性があることを認識していたのだと思います。

重要な違いは、一度コンピュータシステムでP2Pが実現されると、それは必然的に人と人の間のP2Pにまで広がるということです。したがって、P2Pは単なる技術システムではありません。P2Pファウンデーションでは、私たちはそれを人類システムとして理解しようとしています。

私にとって、P2Pは本質的に人類がグローバルに自己組織化する能力です。私たちは同じ場所にいなくても、共同でプロジェクトを立ち上げ、価値の生産と分配を組織することができます。これはほぼ倫理的なレベルでの変化です。もし私が地球の反対側にいる人と一緒に何かをすることを決定した場合、私は彼にお金を払う必要も、彼に従う必要もありません。この関係は、人類の初期の小さな部族の中でしか存在し得なかったものであり、今やそれが初めてグローバルなスケールで実現可能になったのです。

P2Pのもう一つの重要な側面は、私が言う「符号的調整」（stigmatic coordination）です。これは、私たちが市場価格の信号や上から下への命令や計画に依存するのではなく、オープンでグローバルなエコシステムの中で、他者が発信する信号に基づいて自発的に時間と労力を投入し、共同のプロジェクトに参加できることを意味します。

人類の調整方法の歴史を振り返ると、最初の部族社会は本質的に物理的な意味でのP2Pであり、贈与、評判、コメントを通じて協力を実現していました。その後、人類は市場価格と国家の命令が主導する複雑な文明の段階に入りました。そして、私は今、私たちが新しい段階に向かっていると考えています --- --- 「符号的調整」が再び核心的なメカニズムとなり、P2Pとデジタル化された協力の方法がこの過程で共に進化しています。

もしあなたが私にAIとは何かと尋ねるなら、一言で言えば、AIは「人間のいない符号的調整」です。だからこそ、私は私たちが新しい文明体系の臨界点に立っていると考えています。もし文明を都市と国家の関係として理解するなら、それは地理的な意味での文明です。しかし今、私たちは新しい、非地理的なレベルを創造しており、物理的な空間に依存しない「新しい地理」を創造しています。

この観点から、私はDAOやあなたが推進しているこれらの実践を、人々が未来のために制度を事前に構築しているもの --- --- 次の段階の人類文明に向けた「予構式制度構築」として見ることができます。

チェンマイを交差点として：4seas、ハッカーコミュニティと生成型経済の可能性

ヴィタリック：あなたは今後2年間で、4seasや東南アジアのハッカーコミュニティがどのような進展を遂げることを望んでいますか？

ミシェル：チェンマイは非常に特別な場所です。まず、実際に存在し、自然に成長したタイの都市です。したがって、これはZuzaluのように外部の力によって構築された実験的な都市ではありません --- --- そのような体験も素晴らしいですが、私自身も行ったことがあります。しかし、チェンマイの独特な点は、リアルなローカル都市でありながら、デジタルノマドや世界中からの人々に非常に大きなスペースを提供していることです。

数年前、私はここでの文化エコシステムがそれほど活発だとは感じていませんでしたが、今は明らかに状況が変わりました。地理的な観点から見ると、チェンマイは非常に驚くべき位置にあります。ここを中心に半径4000キロメートルの範囲には、世界の約3分の2の人口が含まれています。中国、インド、バングラデシュ、パキスタン、フィリピン、インドネシアなどの国々が含まれています。これは世界的に非常に珍しいことです。

そのため、私はチェンマイが今後数年で世界の変革プロセスの重要なノードとなり、真に多様な中心となる可能性があると考えています --- --- そしてこの多様性は、伝統的な意味でのヨーロッパ中心の視点ではなく、ユーラシア大陸やアジア内部からより多く生まれる可能性があります。私はまた、4seasがこの潜在能力の解放に非常に重要な推進力を提供していると考えています。

もしもう一点補足できるなら、これは私個人にとって非常に重要なことです。私は「略奪型経済」から「生成型経済」へと移行する必要があると考えています。現在、大多数の価値は資源を採掘し、抽出することによって生まれています。私たちは商品を自然から取り出し、供給と需要の関係によって価格を形成し、そこから利益を得ます。運が良ければ、その後、税金や寄付を通じて一部の価値を修復や再生的な事柄に使います。しかし、もし私たちが逆に考えたらどうなるでしょうか？

実際、オープンソースコミュニティは異なる可能性を示しています。価値自体は「貢献」によって直接創造されることができます。イーサリアムが価値を持つ理由は、まず価格ではなく、何千人もの人々がこの公共のプール、オープンなデジタル公共資源にコード、アイデア、時間を継続的に貢献しているからです。この貢献が後の市場や投資を引き寄せました。もし私たちがこの「貢献によって価値を創造する」という論理を人類社会の外に拡張し、自然そのもの、生命ネットワークそのものも持続的に価値を創造していることをさらに認めることができれば、私はこれが現在の変革の鍵であると考えています。

ヴィタリック：あなたの言うことは非常に理にかなっています。これは非常に興味深い問題でもあります。特に、チェンマイが未来の世界でどのような役割を果たすのかということです。私がチェンマイに来るたびに、ここが少なくとも3つの文化の交差点にあることを明確に感じます。タイの本土文化、チェンマイ自身の地域文化、そして中国文化や西洋文化、さらにはここに深く根付いているデジタルノマド文化です。

これにより、ここは非常に独特で魅力的な場所となっています。私はこのような交差点が今後数十年でどのように進化し続けるのか、また私たちのコミュニティがこのプロセスでどのような役割を果たすことができるのかを非常に楽しみにしています。